明十三陵永陵念念陵初度向公众绽放

继长陵、定陵、昭陵、康陵之后，明十三陵又有两座陵寝向公众掀开大门。北京后生报记者昨日从昌平区获悉，即日起明十三陵永陵、念念陵初度向公众掀开参不雅渠说念，市民搭客可通过线上渠说念付费预约训诲进园参不雅，现在可预约本年12月份部分日历时段。改日，永陵、念念陵将笔据预约量以及陵寝修缮情况，徐徐达成常态化理财。

十三陵是明朝十三个天子的陵墓，总面积120余宽泛公里，是寰球上保存完整、下葬天子最多的墓葬群，2003年7月被聚合国教科文组织崇拜列为寰球文化遗产。

永陵用料空洞根究，涓滴不输长陵

本次绽放的明永陵占地25万宽泛米，是明朝第十一位天子明世宗嘉靖帝朱厚熜和孝洁肃皇后陈氏、孝烈皇后方氏、孝恪皇后杜氏的合葬陵寝。在明十三陵中，永陵的规模仅次于永乐天子朱棣的长陵，为明世宗生前所建。明念念陵则位于天寿山陵区西南角，占地6500宽泛米，约为长陵的二百分之一，为明朝临了一位天子明念念宗崇祯帝朱由检和孝节烈皇后周氏、恭淑皇贵妃田氏的合葬陵寝，念念陵亦然明十三陵中规模最小的帝陵。

念念陵是明十三陵中规模最小的帝陵

北青报记者了解到，现在，明永陵和明念念陵仅绽放了线上预约渠说念，包括“明十三陵景区”官方抖音号及“昌平文旅集团”官方微信小步调。其中，在“明十三陵景区”官方抖音号上，念念陵最早在12月5日、永陵最早可在12月6日奴才园区训诲参不雅游览，预约训诲用度划分为永陵299元/东说念主、念念陵199元/东说念主，面前可预约时辰仅为本年12月份的部分日历时段。

据先容，有筹商到陵寝的理财智商和对文物的保护，两个陵寝在接受预约东说念主数上也会作念相应截止，每个陵寝每天每个时辰段最多不向上10东说念主。北青报记者了解到，现在参不雅者仅能通过训诲工作走进这两座天子陵寝。改日，景区将笔据预约量以及陵寝修缮情况徐徐达成常态化理财，并笔据客户反馈进行居品升级，愈加东说念主性化、定制化。

在永陵和念念陵绽放之前，明十三陵已有长陵、定陵、昭陵、康陵以及长陵神路向公众绽放。其中长陵、定陵、昭陵和神路景区并称“三陵全部”，为绽放景区；康陵需预约参不雅。在绽放的明十三陵帝陵中，定陵是独一被发掘的陵墓，定陵地宫出土的随葬品包括帝后衣饰、册宝、金、银、玉、瓷器皿以及多半丝织品，现在正在定陵博物馆展出。

追访

永陵规模渊博仅次于长陵

明世宗朱厚熜年号“嘉靖”，史称嘉靖帝，其在位时辰长达45年，而永陵的兴修耗时7年、耗银超800万两，其最大的性情等于“强大”。如果您也曾参不雅过明成祖永乐帝朱棣的长陵，一定会被宏伟的祾恩殿所触动。事实上，这次绽放的明永陵，其规模之渊博、用料之根究，涓滴不输长陵。

永陵的规模在十三陵中仅次于长陵

驰名明史巨匠、明代帝陵商榷会会长胡汉生告诉北青报记者，看嘉靖帝的永陵，最主如果看其规制。胡汉生先容，嘉靖帝即位之初，便因皇统问题与大臣们堕入了一场为期三年的“大礼议”之争。最终告捷后，为了进一步彰显其皇权的威慑力，嘉靖帝通过兴修陵寝突显皇权。在兴修永陵的经过中，明世宗计议按照长陵的规制进行兴修，却又不好把话施展，毕竟有违礼法，便对大臣们说：“陵寝之制，量仿长陵之规，必重加抑杀，绒衣瓦棺，朕所常念之。”大臣们读懂了天子的意在言外，其送上的瞎想图只比长陵规模略小，却远超明代仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵这前六陵。

那么，永陵的规模到底有多大呢？胡汉生先容，据纪录，永陵宝城直径为81丈，祾恩殿为重檐七间，支配配殿各九间，其规制仅次于长陵宝城直径101丈8尺、祾恩殿重檐九间，向上了永陵之前所建前六陵——那些帝陵的宝城直径皆明显小于永陵，祾恩殿、支配配殿皆是五间。

此外，永陵祾恩门面阔五间，与长陵很是，相通在规模上大于前述六陵轨制，前述六陵的祾恩门均为三间。后来仅定陵仿永陵建造，大体与之同制，但支配配殿各为七间，也如故略小于永陵。而庆、德、念念三陵的建筑规模皆小于永陵。是以，永陵在十三陵中是仅次于长陵的第二大陵。

永陵较前七陵多一说念外罗城

别看永陵规模略小于长陵，其用材用料却不输长陵。胡汉生先容，永陵之前的七陵明楼在明朝时均为砖木结构(清乾隆时修缮改为条石发券结构)，而永陵的明楼全为砖石结构，无片木寸板。即使是斗拱、霸王拳、榜额等造型比较复杂往往用木料制作的构件，亦然秉承石雕。构件的外在则仿木结构油饰彩画，不仅好意思不雅壮丽，而况坚固额外，因此于今楼体照旧明代原构，且齐全无损。

此外，永陵宝城城垛全部采用空洞的花斑石垒砌，打磨平整光滑，纹饰清秀，遮拦性极强。而祾恩门、祾恩殿的御路石雕，不仅所用皆是京西房山大石窝所产的白嫩无瑕的汉白玉石料，而况石料的体积巨大。举例祾恩门前边的御路石雕，长6.4米、宽1.8米，是十三陵御路石雕中最大的一块。也难怪明隆庆《昌平州志》称明永陵：“重门严邃，殿字宏深，楼城巍峨，松柏苍翠，宛若仙宫。其规制一准于长陵，而伟丽小巧实有过之”。

值得一提的是，清乾隆年间大昌明十三陵时，由于枯竭现成的木柴，乾隆便下令拆毁永陵的楠木大殿，在旧址上重建了一座规模很小的新祾恩殿。祾恩殿台基上，于今还能泄漏看到清代蜕变的印迹，规模巨大的明代台基上，叠压着一座清代改建的祾恩殿台基。行为明朝旧物，明楼虽历经400多年风雨，于今仍不需要大规模修缮，可见其坚固进度。

如果您也曾去过明十三陵其他绽放的陵寝，可能会发现永陵的瞎想有私有之处——其在方院和宝城以外，有一说念前七陵皆莫得的外罗城。为何永陵会多一说念外罗城？胡汉生告诉北青报记者，《明世宗实录》纪录，其时礼部尚书夏言等东说念主拟定的永陵陵寝轨制，是按照世宗的旨意，把皇妃从葬之式与陵寝轨制一体有筹商的。也等于说，嘉靖天子是想把我方的妃子们也葬在我方的陵寝内。于是夏言等东说念主瞎想了外罗城，以便将皇妃们下葬于外罗城之内，其布葬的位置则拟在“宝山城以外，明楼之前”，亦即明楼前支配宫墙以外，支配相向、按序而祔。诚然后下世宗的妃陵并未建立于此，但外罗城如故按原定谋划修建了。

念念陵兴修折射明清变迁史

念念陵的主东说念主是明朝临了一位帝王崇祯帝朱由检。与明朝其他天子比较，崇祯帝的入葬显得十分“破绽”。“看明念念陵数百年间的沧桑剧变，亦然浓缩的明清历史变迁。”胡汉生先容，崇祯天子生前并未建陵，当明朝灭一火之际，朱由检投缳于万岁山（景山）后，其遗体由李自成辖下发现，装殓后葬入新葬不久的崇祯帝皇贵妃田氏墓中。随葬的还有悬梁自杀的周皇后，一帝一后“屈尊”合葬在妃子坟，让这处墓园颇显悲惨。

据纪录，崇祯帝统共安葬经过仅耗银230余两，且全部靠募捐完成。而李自成诚然安葬了崇祯天子，却并未为这座陵墓定名。“如今咱们看到的明念念陵，履行是由清朝定名的。”胡汉生先容，李自成的大顺政权溃退后，清军入关。为收买东说念主心、笼络汉族士东说念主为清廷效能，多尔衮下令为崇祯帝“造陵墓如制”，兴修了地上园寝建筑，并定名“念念陵”。在念念陵前列还有一座陪葬墓，系崇祯帝贴身太监王承恩的墓葬。

值得一提的是，念念陵和王承恩墓石碑，对崇祯帝的庙号、谥号表述不一：念念陵石碑刻“庄烈愍天子”，而王承恩墓石碑刻“怀宗端天子”。这是为什么呢？胡汉生先容，按照古代天子丧葬轨制，天子圆寂后需要上庙号和谥号以便祭祀，南明政权曾为崇祯帝上过念念宗、威宗等庙号，但清朝总揽者并不招供。多尔衮命东说念主为崇祯帝取庙号为“怀宗”，谥号为“端”天子，因此念念陵享殿内曾有碑刻纪录“怀宗端天子陵”。但到了顺治十六年，由于对前朝天子称“宗”不适当礼法，于是顺治帝下令去除崇祯天子“怀宗”庙号和“端”天子的谥号，改为“庄烈愍天子”，即惟有谥号莫得庙号了，陵内石碑、神牌笔迹因此随之而改。

此外，念念陵内的石供器亦然私有的遗存。胡汉生先容，念念陵的石供器规制与其他明帝陵皆不同，反而与坐落于石景山区的阉东说念主田义墓相似，“比如念念陵和田义墓的香炉皆是方鼎，而其他帝陵则是圆鼎。此外，念念陵的烛台和花瓶较其他帝陵也比较高，这些石雕反应出了念念陵石五供和其他明代帝陵石五供的不同性情。如今绽放参不雅后，对明朝历史感兴趣的钦慕者不妨前去一探究竟。”

蔓延

明十三陵帝陵2030年全部绽放

在本年7月举办的明文化论坛上，明十三陵未绽放陵寝绽放谋划决策也崇拜对外发布。北青报记者了解到，决策通过全体绽放明十三陵各陵寝，使搭客充分了解明朝发展历史及明代皇家陵寝的历史发展端倪、陵寝建筑轨制及演变历程，丰富十三陵展示应用内容，同期建立灵敏、低碳、生态的工作措置系统，自尊搭客需求，增强搭客体验感，远期联接陪葬墓、附属建筑及兆域边城等组成身分的绽放展示，达成明十三陵全域绽放无间。

谋划将按照三期实践，展望到2030年，达成明十三陵帝陵陵寝全部绽放的无间。其中一期为2024年至2025年，绽放陵寝为念念陵、永陵；二期为2026年至2028年，绽放陵寝为茂陵、泰陵、德陵和新行宫遗迹；三期为2029年至2030年，绽放陵寝为献陵、裕陵、庆陵。

从“三陵全部”到如今永陵、念念陵揭开难懂面纱，明十三陵的进一步绽放有何真义真义？胡汉生觉得，明十三陵行为寰球文化遗产，现在绽放的“三陵全部”还远远自尊不了渊博搭客关于明十三陵游览的需要和对明文化的需求，永陵和念念陵绽放参不雅后，其文物建筑以零散所代表的明文化内涵将进一步丰富明十三陵的旅游内容，自尊渊博搭客的需求，也成心于进一步挖掘和保护明文化。

《北京后生报》2024年12月6日关系报说念版面

供图/昌平区委宣传部

文/北京后生报记者 张月朦

剪辑/谭卫平